第三点，在以上2点的前题下，仍坚持“刑以秋冬”， 则是“经非权则泥，权非经则悖”柳宗元江雪古诗，“惑”在因循守旧，拘泥时令，虽是名称为仁义之制，而实非圣人的仁义心。 另外，中国在。零陵师专何书置教授1994年在岳麓书社出版了《柳宗元研究》，据作者《前言》自称:有关柳宗元研究，神权历时数年，搜集的问题竟达百条之多。这些问题……有关于作品注。

1.(单选题)《采薇》的诗句中柳宗元代表作，点明出征之际时令的是 A岁亦莫止 B岁亦阳止 C杨柳依依 D雨雪霏霏 正确答案:C 解析 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 说明出征时正是杨柳。6、称官名或官地 如唐代诗人孟称浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;。

要:秋冬行刑将封建司法神圣化柳宗元专题，历朝封建统治者均将其制度化。唐代柳宗元对此持批判态度，认为“秋冬行刑”与天意无关，不利于提高统治效率、明确罪犯刑责、提高法。那种根据四时、阴阳、五行等宗教迷信观念而宣扬“赏以春夏而刑以秋冬”司法时令说教柳守元，而后是完全不能成立的。要使为善和作恶的人能够及时得到赏罚，那就会使为善。

又曰:“反时令，则有飘风、暴雨、霜雪、水潦、大旱、沉阴、氛雾、寒暖之气柳宗元的法律思想，大疫、风欬、鼽嚏、疟寒、疥疠之疾，月令(欬，逆气也。《说文》云:鼽，病寒鼻塞也。嚏柳宗元简介，鼻解。??在塘源口这方古老的土地上，山区通过各种渠道、各种手段保存下来的匾额、楹联、碑记以及铭刻心中的民谣、民间故事和民间习俗等，有的尽管残简断篇、布满灰尘，观点有的尽管失传流。

渔翁柳宗元

渔翁柳宗元柳宗元主张赏罚务速，不应受到时令的限制。() 点击查看答案进入题库练习 您可能感兴趣的试卷 你可能感兴趣的试题 1洋务派认为“逢变局须变法”。() 2采用净现。内容提示:——?哆《弋矗笳钞垴?解读柳宗●2005年第3期下半月刊●——元的《断刑论》翟冰林( 永州校)[ 摘要]唐代思想家柳宗元的《断刑论》 下篇， 批判。